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台湾学者比较王阳明与朱熹思想异同「音频解读」

台湾学者比较王阳明与朱熹思想异同
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      王阳明传习录全书

      王阳明没有体会到大学里面格物致知诚意正心的真正的道理,孔夫子的心法,朱熹肯定就没有悟透,然后让他每天想每天想可是犹如神助一般呢。

      在一天的夜里呢,好像在梦中。
      有人告诉王阳明,格物致知的道理使他对格物致知大彻大悟,怎么样个大彻大悟呢?他跳起来的时候,他说原来心外无理呀,原来心外无物,这叫新的外面无理性的,外面的无误并不是真的,外面没有东西,而是说万事万物的一切的价值是由心态来决定的,你的心在什么状态下才会做出什么样的事情来的?这个事情做的对或做的不对,不在于外面的程序怎么安排,先要有那个想要成就这个事情的行自自,然然事情就伴着哈。比如说你真的有一个爱国户名的心,你去做官,你自自然而然就会非常的连接,你自自然就会非常有效率。如果你的心是歪的,理想摊入,那你做什么事都有百度的借口,不是吗?

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      所以这个往往没错。说孔圣人格物致知的道理在本心中早就具足了,只要反求自己的心性才是真正格物的整理。

      王阳明说朱熹之于事事物物去个,这个是错的,那这一场的这个农场衣物,使王阳明对大学的中心思想有了全新的领悟,然后再对照所有的儒家的经典漯河服务器,王阳明是更肯定说他的见解是对的好,那也因此呢,取开了这个阳明心学的序幕。各位阳明心学就是孔子的心血了,孔子的心血就是尧舜的心血。做人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
      在尚书里面,这十六个字心法就是中华文化源远流长诚意正心的心血所在,而有孔子来发扬王阳明的细节,就变成格物致知诚意正心修身齐家治国平天下是怎么样从内在建立在扩张到外面那格物致知失传,就有王阳明体会透彻之后再让他出土重光,所以从孔子之后传到孟子孟子是真正懂孔子新学的人,到孟子之后的如此,这个新法已经失传,再一次传传,传到主席又把它注解呢,去把王阳明做错了,大王您再重新触动,所以这个新法的师传呢,就是一千多年的。佛家呢,有心经独家那有心血,佛家有万法唯心儒家讲的是心外无物,这个力就是新新就是的这个三角翼底呢,都是一样的。那么这个王阳明点到农场三连之后,这个宦官刘瑾就被杀掉了,然后王守仁每一次的一直升官升的很快,

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      那由于王阳明是人文善舞的一个人,所以他四处都建立下战功,王阳明打仗非常厉害的。

      所以几年之间呢,并由一介书生呢,一直生生生生到统领明朝大军的巡抚好,这是一个大将军的,那这是死于人之间呢。王阳明呢,为国家清缴了这个湖南江西福建广东数十年的几口最大的攻击呢?
      是以闪电般的速度,评定了南昌的宁王朱宸濠之乱。这个前后只有三十五天呢,使这个临朝半壁江山免于涂炭忠诚好当时已经占据了半壁江山了,所以王守仁呢?因此而获得大明军神的称呼。各位三十五天把整个明朝的半壁江山再拔平定下来,这是何等的攻击?我们不要说王安民呢?
      就现在美国三十五天也没有办法把阿拉伯世界给跟定,哥哥对不对呀,好连个叙利亚一篇定不了,也打不了。所以呢,他获得了大明军神的称呼,那么这个使得古今很多军事家对王阳明都是佩服有加了。

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